【竹木乐高 造创中原】守护安阳：穿越千年的古建筑师

安阳位于河南省最北部，是中国八大古都之一、国家历史文化名城，甲骨文的故乡、周易的发源地、红旗渠精神的发祥地，拥有“世界文化遗产”殷墟、“上大下小”造型独特文峰塔、“一代枭雄”曹操高陵、“精忠报国”岳飞庙等众多名胜古迹。“殷墟门里藏密码，汉阙浮雕诉繁华。脊兽守檐千年立，文峰塔影映云霞。”当蝉鸣漫过殷墟的草木，当阳光掠过文峰塔的飞檐……暑假期间，大诺科教依托自主研发的“竹木乐高”专利框架体系，精心推出Z-STEM暑期研学课程《穿越千年的古建筑师之安阳古建》，为孩子们打开一扇“沉浸式探索之门”，不仅能让他们亲手还原家乡的建筑瑰宝，更能在STEM跨学科实践中成长为会思考、能创造、懂传承的“古建筑工程师”。

“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”这是我国历史学家、考古学家郭沫若1959年视察安阳殷墟时留下的著名诗句。2022年10月28日，习近平总书记在考察安阳殷墟遗址时指出，殷墟我向往已久，这次来是想更深地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。

“三千年前的都城长什么样？三千年前的古人怎么建造房屋？……”带着这一系列问题，老师和孩子们一起来到安阳殷墟，探秘三千年前的封神时代殷商都城的建筑世界。

“殷墟就像商朝的‘博物馆’，埋着很多房子、文物和故事。”在考察了解了殷商都城的中轴线、门阙等建筑结构知识后，老师带领孩子们趁热打铁排演了情景剧《了不起的商朝建筑师》，沉浸式体验三千年前的古人建造房屋的全过程：第一幕——占卜选址，第二幕——夯土筑基，第三幕——立柱架梁，第四幕——编墙盖顶，第五幕——祭祀落成。

在实践制作环节，孩子们动手组装“竹木乐高”作品——殷墟宫殿宗庙遗址大门。这扇红色的大门，是由中国古建筑专家杨鸿勋根据甲骨文中的象形文字“门”字仿建设计的。整扇大门是由三个“门”字组成，门两侧的浮雕图案则是根据1976年殷墟妇好墓出土的龙型玉玦放大仿制而成，是中华早期龙的形象之一。

“小朋友们回忆一下，我们去殷墟考察时，路两边见到一对红色的建筑，你们知道它们叫什么名字吗？它们长得有什么特点？为什么要建造这种不能居住的建筑呢？……”从这些问题入手，老师引导孩子们慢慢走近“立体汉书”——汉阙。

老师告诉孩子们，这对红色的建筑叫阙楼。阙是中国古代建筑体系中极为重要的一种建筑形象，溯源于门。在中国古代建筑中，门之设立，最早始源于一种防卫上的需要，而阙则属于“宫门”的形制，即建在宫门或陵墓等建筑群前的左右对称的建筑物。“阙”与“缺”相通，两阙之间为一通道，“阙然为道”，这也是其名称的由来。汉阙，是我国现存的时代最早、保存最完整的古代地表建筑，距今已有近两千年的历史，堪称国宝级文物。汉阙有石质“汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”。1961年公布的首批全国重点文物保护单位中，我国现存最古老的庙阙——位于河南登封的东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙），被编为古建筑及历史纪念建筑物类001、002、003号保护单位，2010年更是作为“天地之中”历史建筑群的组成部分被列入世界文化遗产。

在实践制作环节，孩子们动手组装“竹木乐高”作品——汉阙。从柱架到阙身的制作，从斗拱结构组装再到椽、脊、瓦的制作，在孩子们的巧手拼装下，一个个汉阙作品逐渐呈现在面前。

汉阙的阙身、阙楼等部位雕刻有流传千年的神话故事，以及具有地方特色的民俗活动等，这些精美的雕刻艺术为我们了解历史文化提供了丰富详实的资料。孩子们参考古代雕刻艺术，结合自身的创意，设计彩绘自己的汉阙作品，有书法、图案、纹饰和故事等，古今辉映，琳琅满目。

位于安阳古城内的天宁寺，始建于隋文帝仁寿初年（601年），距今已有一千多年的历史。老师带领孩子们走进天宁寺，让他们抬头观察一下建筑屋脊上有什么神兽，并且猜一猜这些屋脊上的“守护天团”有什么作用和寓意。

脊兽是中国古代汉族建筑的屋脊上所安放的兽件，其功能最初是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对脊的连接部起到固定和支撑作用。后来逐渐发展出了装饰功能，并分别赋予丰富的文化含义。脊兽数量从唐宋时的一只，逐渐增加到数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“骑凤仙人”领队的小动物队列形态。它们的数量和种类有着极其严格的等级制度，数量越多，说明建筑级别越高。除骑凤仙人外，古人为它们的顺序编了一个极为好记的顺口溜：“一龙二凤三狮子，天马海马六狎（xiá）鱼，狻猊（suān ní）獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。”天下间，唯有北京故宫太和殿可以见到它们的全貌。

在实践制作环节，孩子们动手组装“竹木乐高”作品——脊兽文化摆台。在拼搭之中，掌握立柱横梁的结构，懂得正脊垂脊的区别，明白屋脊神兽的不同寓意。

“小朋友们，脊兽文化传承千年，进入现代社会，根据你自己的想象，设计出你心目中的脊兽新文创形象吧。”孩子们脑洞大开，利用帕拉卡3D创意编程平台设计出一个个创意十足、童趣盎然的脊兽新文创形象。

文峰耸秀

在天宁寺内，有一座“上大下小”造型独特的宝塔——文峰塔，塔高38.65米，塔基周长40米，建造于后周广顺二年（952年）。它是古城安阳的标志性建筑，梁思成在《中国建筑史》中曾提到此塔，现为全国重点文物保护单位。文峰塔原名天宁寺塔，清乾隆年间彰德府（安阳古称）知府黄邦宁重修天宁寺时，为企盼文运昌盛，便在塔的门楣额上题写了“文峰耸秀”四个大字，从此以后又名“文峰塔”。老师带领孩子们近距离考察文峰塔，了解它的独特结构，欣赏它的精美浮雕，领略它的传奇魅力……

大多数塔都是塔基宽大，往上逐层收缩，而文峰塔却反其道而行之，由下而上渐高渐宽，如同伞状上大下小“倒立”于世，堪称建筑历史上的奇迹。塔身的浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，尽显古建艺术之精湛。中国佛教协会主席赵朴初登临文峰塔后曾写下诗篇：“层伞高擎窣堵波，洹河塔影胜恒河，更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。”

在实践制作环节，孩子们动手组装“竹木乐高”作品——文峰塔。古塔“变”法，与时俱进，材料更迭，智慧永存。

课程启示

让人文教育有科技深度，让科技教育有人文温度。大诺科教推出的Z-STEM暑期研学课程《穿越千年的古建筑师之安阳古建》，立足于在文化根系上培养未来能力，实现了科技教育与人文教育的完美融合。

——当文化自信成为“成长刚需”，古建筑是最生动的本土教材。近年来的中高考命题中，传统文化占比逐年提升，从建筑规制到榫卯智慧，从历史典故到匠人精神，这些隐藏在古建筑里的“文化密码”，正成为考试中的高频考点。但比“应试”更重要的是，当孩子能站在殷墟大门前，清晰讲述“门塾制度”如何体现商代礼仪；当孩子捧着文峰塔模型，准确分析“上大下小”结构中的力学原理……他们收获的不仅是知识，更是对家乡文化的深度认同，而这种从骨子里生长出的文化自信，正是未来竞争中最坚韧的底色。

——从“家乡建筑”到“文化推介官”，每个孩子都能成为安阳的“活名片”。安阳的魅力，隐藏在殷墟宫殿宗庙遗址的夯土台基里，隐藏在天宁寺文峰塔的五层八面中，更在每一处看似寻常的飞檐斗拱之间。课程中，孩子们通过“实地丈量-模型解构-创意表达”的完整链条，读懂汉阙“一主二附”形制背后的等级制度，理解脊兽“龙生九子”传说中的文化寓意。当他们能自信地向朋友介绍“安阳的文峰塔为何能千年不倒”，用自己制作的模型讲述“榫卯如何影响现代建筑”……便已悄然成为家乡文化的“推介官”。这种基于亲身体验的文化传播，远比说教更有力量。

——当古建筑遇见现代科技，在跨学科实践中培养工程师思维。①材料科学：对比殷墟大门的原生木材与课程中使用的环保塑料件，测试不同材质的承重与耐候性，理解“传统工艺如何与现代材料对话”；②几何数学：运用比例尺精准计算，在3D建模中训练空间逻辑与实际运用；③工程力学：组装汉阙时反复调试斗拱的层叠角度，用实验验证“无钉结构”的承重极限，像古代匠人一样思考“如何让建筑屹立千年”；④AI技术：利用现代AI技术，让传统建筑智慧在数字时代焕发新生。